En resa genom GT

Vad du lär dig, vecka för vecka

Varje vecka har ett tema, fem lektioner och en mötesguide. Du läser en lektion om dagen, fem dagar i veckan.

1. 1

   Gud, Skaparen — alltings början

   Bibeln börjar med Guds goda skapelse och det tragiska syndafallet. Men redan i Första Moseboken 3:15 förkunnas det första evangeliet: kvinnans avkomma ska krossa ormens huvud. Hela Gamla testamentets berättelse utgår från detta löfte.

2. 2

   Löftet och förbundet – från Abraham till Josef

   Gud kallar Abraham av nåd allena, sluter ett förbund med honom och bevarar löftet genom Isak, Jakob och Josef. Dessa trons fäder är inte förebilder i godhet, utan mottagare av Guds barmhärtighet. Första Moseboken 15:6: Abraham trodde Herren, och han räknade honom det till rättfärdighet. Detta är Gamla testamentets grund för läran om rättfärdiggörelse genom tro.

3. 3

   Befrielsen – uttåget och lagen

   Gud räddar sitt folk ur slaveriet i Egypten och ger dem lagen vid Sinai. Här framträder två viktiga bilder av sakramenten: påskalammet (1 Kor 5:7 – Kristus, vårt påskalamm) och övergången genom Röda havet (1 Kor 10:1–2 – dopet). Lagen visar vad Gud vill, men den kan inte rädda oss. Galaterbrevet 3:24: Lagen har blivit vår uppfostrare till Kristus.

4. 4

   Det utlovade landet – från Josua till kungarna

   Från Josuas segrar, via domartiden, Rut, Samuel och David, till Salomo: Gud formar ett folk, ger dem landet och reser upp kungar. Veckans kärna är förbundet med David (2 Samuelsboken 7): ”Jag ska befästa hans kungatron för evigt.” Detta löfte går bortom David, Salomo och varje jordisk kung och uppfylls endast i Jesus, ”Davids son” (Matteus 1:1). Vi möter också Rahab och Rut: en kanaaneisk prostituerad och en moabitisk änka, båda i Messias släkttavla (Matteus 1:5). Nåden bryter ner varje gräns mellan folk.

5. 5

   Profeterna – Guds röst i det delade riket

   Riket delas (1 Kungaboken 12). Gud sänder profeterna Amos, Hosea, Jesaja och Jeremia för att tala lag och evangelium i ett samhälle som håller på att förfalla. De konfronterar förtryck (Amos), avgudadyrkan (Hosea), hyckleri (Jesaja 1) och falsk trygghet (Jeremia 7). Men de förkunnar också det nya förbundet (Jeremia 31), den lidande tjänaren (Jesaja 53 – i vecka 7) och den trofaste maken, vars kärlek övergår vår otrohet (Hosea). Habackuk 2:4 – ”den rättfärdige ska leva genom sin tro” – blir en nyckeltext i Paulus teologi (Romarbrevet 1:17) och i själva reformationen.

6. 6

   Vishet och Psaltaren — Guds folks sånger och böner

   Vishetsböckerna — Job, Psaltaren, Ordspråksboken, Predikaren och Höga visan — lär oss hur vi lever, ber, lider och älskar inför Gud. Job brottas med den oskyldiges lidande; hans rop: ”Jag vet att min återlösare lever” (Job 19:25) pekar fram mot uppståndelsen. Psaltaren är Bibelns bönbok — Kristi egen bönbok (Heb 2:12, som citerar Psaltaren 22). Ordspråksboken kallar oss att frukta Herren; Predikaren avslöjar tomheten i livet ”under solen” utan Gud; Höga visan sjunger om brudgummens kärlek till sin brud — en gammaltestamentlig bild av Kristus och kyrkan (Ef 5:31–32).

7. 7

   Exil – att förlora och hoppas

   År 586 f.Kr. faller Jerusalem. Templet bränns ner. Den davidiske kungen blir blindad och förs bort till Babylon. Guds folk förlorar sitt land, sin stad och det löfte de kunde se. Klagovisorna ropar. Hesekiel ser dalen med de torra benen och hör Gud lova ett nytt hjärta och en ny ande (36:25–27) – en tydlig bild av dopet. Daniel förblir trogen under ett främmande välde. Och mitt i exilen drar Jesaja 53 undan täckelset för den lidande tjänaren – han som ”blev genomborrad för våra överträdelsers skull, slagen för våra missgärningars skull”. Exilen lär kyrkan att vårt sanna hopp inte finns i ett land eller ett rike som vi bevarar, utan i Frälsaren som bevarar oss i varje fångenskap.

8. 8

   Återvändande och väntan – Messias kommer

   En kvarleva återvänder från exilen. Serubbabel, Esra och Nehemja bygger upp templet och muren igen. Men härligheten återvänder inte som på Salomos tid. Profeterna efter exilen – Haggaj, Sakarja och Malaki – lovar att något större ska komma. Sakarja 9:9 ser en kung som rider på en åsna (palmsöndagen). Malaki 3:1 ser en budbärare som bereder vägen (Johannes Döparen). Malaki 4:2 talar om rättfärdighetens sol. Sedan följer 400 år av tystnad, tills Gabriel förkunnar Kristus. Ester visar Guds dolda omsorg, också när hans namn inte nämns. Vecka 8 är övergången från Gamla testamentet till Nya testamentet.

9. 9

   Gamla testamentet visar oss Kristus

   På vägen till Emmaus tillrättavisade den uppståndne Jesus två lärjungar: ”Så oförståndiga ni är, så tröga till att tro på allt som profeterna har sagt!” Sedan började han med Mose och alla profeterna och förklarade för dem vad som står om honom överallt i Skrifterna (Luk. 24:25–27). Detta är nyckeln till att läsa Gamla testamentet. Det är inte bara en bok med moraliska föredömen, inte heller bara historien om ett folk, och inte råmaterial för en dispensationalistisk framtidsplan. Från 1 Mos. 3:15 till Mal. 4:2 är det löftet om Kristus. Vecka 9 knyter ihop hela vandringen: Kristus i lagen, Kristus som profet, präst och kung, och Kristus i Psaltaren och profeterna. Joh. 5:39: ”Skrifterna ... vittnar om mig.” Joh. 5:46: ”Hade ni trott Mose skulle ni ha trott mig, ty det var om mig han skrev.” Apostlarna uppfann inte ett nytt evangelium; de läste den gamla boken med öppnade ögon.

10. 10

    Gamla testamentet och vi i dag

    Den sista veckan för Gamla testamentet hem till Tanzania år 2026. Varför studera GT? Därför att det är Guds ord (2 Timotheosbrevet 3:16), därför att det visar oss Kristus (Lukas 24:27) och därför att det formar oss till hans folk. Denna vecka berör fyra områden: skapelsen och omsorgen om miljön (GT som vår grund för att vårda den värld Gud har skapat); den profetiska rösten mot orättvisa (Amos, Mika och dagens kamp mot korruption i det tanzaniska samhället); korsets teologi i kontrast till framgångsteologin (GT självt motsäger förkunnelsen att ”Gud alltid ska göra dig rik”, som är utbredd i Östafrika); samt den fortsatta vandringen – vart denna kursplan leder oss. Kursplanen slutar inte med punkt utan med tankstreck. Simeon, som vi mötte förra veckan, bär fortfarande barnet i sina armar. Vi fortsätter att vandra.

Läs en lektion innan du bestämmer dig

Vecka 1, dag 1 — hela den första lektionen, ord för ord som den står i boken.

Hela lektionen · Gud, Skaparen — alltings början

Gud har skapat allt

Sammanhanget

Vi börjar en lång resa. Den här boken ska föra oss genom hela Gamla testamentet — från skapelsen till väntan på Messias. Och vi börjar där Bibeln själv börjar: ”I begynnelsen.” Lägg märke till denna underbara sak. Bibeln börjar inte med ett problem. Den börjar inte med synd, inte heller med krig eller rädsla. Den börjar med den gode Guden som skapar en god värld. Före kapitel tre, där synden kommer in, finns detta första kapitel fyllt av ljus och välsignelse. Detta är grunden för allt annat. Utan 1 Mosebok 1 kan vi inte förstå människans fall, inte heller löftet i 1 Mosebok 3:15 eller Kristi kors. Den här veckan läser vi 1 Mosebok 1–3. I dag stannar vi vid den allra första dagen, då ingenting finns — utom Gud.

Bibelläsning

Guds Ord: 1 Mosebok 1:1-31

Stödverser: Johannes 1:1-3, Hebreerbrevet 11:3, Psaltaren 33:6-9

Observationsfrågor

1. Vad använder Gud i 1 Mosebok 1 för att skapa? Leta efter orden som visar hur allting blir till.
2. Vilka meningar upprepas gång på gång i detta kapitel? Räkna hur många gånger du läser ordet ”gott”.
3. Läs Hebreerbrevet 11:3. På vilket sätt skapades världen? Fanns det synliga ting före skapelsen?
4. Läs 1 Mosebok 1:31. Hur såg Gud på hela sitt verk vid slutet av den sjätte dagen? Vad säger detta oss om världens tillstånd i början?

Textens röst

Läs 1 Mosebok 1 långsamt och lyssna med öronen. Detta kapitel är uppbyggt som en sång. Samma ord återkommer gång på gång. Åtta gånger läser vi: ”Gud sade.” Gud talar inte och väntar sedan. Han talar, och det blir så. ”Varde ljus; och det blev ljus.” Ingen kamp. Ingen svett. Bara Ordet.

Lägg också märke till ordningen. Gud skapar inte allting i ett enda slag. Han skapar steg för steg, som en klok byggmästare. De första tre dagarna skiljer han åt: ljus och mörker, vattnet ovanför och vattnet nedanför, hav och torr mark. De följande tre dagarna fyller han: sol, måne och stjärnor, fiskar och fåglar, djur och människor. Först huset, sedan dess invånare.

Lyssna till en annan mening som återkommer: ”Gud såg att det var gott.” Den återkommer sex gånger. Och till sist, efter att han skapat människan, höjs rösten ännu mer: ”Gud såg på allt som han hade gjort, och se, det var mycket gott.” Det finns inget ont alls i detta kapitel. Inget krig, ingen död, ingen rädsla.

Lägg märke till en sista sak. Före den första versen finns ingenting alls. Ingen jord, inget uråldrigt vatten, inga andra gudar. Endast Gud finns. Sedan talar han — och det som inte fanns kommer till.

Lärofråga

Denna undervisning lär oss om GUD — vem han är och hurdan hans natur är. Vi lär oss fyra saker.

För det första: Gud skapade ur fullständig tomhet. Han använde inte sådant som redan fanns, eftersom ingenting fanns. En snickare behöver trä. En krukmakare behöver lera. Gud behöver ingenting. Han talar bara, och det blir till.

För det andra: Gud skapade genom sitt Ord, tillsammans med Sonen och den helige Ande. Guds Ande svävade över vattnet (1 Mosebok 1:2). Och Johannes 1:3 säger att allt blev till genom Ordet. Hela Treenigheten deltog i skapelsen.

För det tredje: allt han skapade är gott. Denna värld är inte bara råmaterial att tjäna pengar på, såsom affärsmänniskor tänker. Inte heller är den en plats fylld av andar som man ska frukta, såsom andra tror. Den är en god gåva från en god Gud.

För det fjärde, och detta är det stora: själva skapelsen är nåd. Tänk efter. Innan vi hade gjort någonting gott, innan vi hade fötts, hade Gud beslutat att skapa oss. Vi förtjänade inte vårt första andetag. Han gav det till oss utan kostnad. Varje andetag du drar i dag är en gåva som du inte har betalat för. Detta är grunden för hela evangeliet: Gud ger utan betalning. Bonhoeffer, den lutherske teologen, sade att Gud ser sitt verk och älskar det — och hans blick bevarar det än i dag.

Texten och Kristus

Denna text pekar på Kristus genom en FÖREBILD. Gud talade Ordet, och ljuset lyste i mörkret. Nya testamentet berättar för oss vem detta Ord är: ”Allt blev till genom honom” (Johannes 1:3). Ordet som skapade världen är Guds Son själv. Och det finns mer. Den Gud som skapade ur tomheten är den Gud som uppväckte Jesus från graven. Graven var tom och mörk — som jorden före skapelsen. Sedan talade Gud, och livet blev till. Skapelsen ur tomheten är en bild av uppståndelsen och en bild av det nya liv som han ger oss i Kristus. Han som sade: ”Varde ljus” låter sitt ljus lysa i våra hjärtan i dag.

I det dagliga livet

I mitt liv

Eftersom Gud gav dig livet utan kostnad, innan du hade förtjänat någonting, kan du vakna i morgon bitti utan rädsla. Du behöver inte frukta att världen styrs av mörka krafter, andar eller tur. Denna värld tillhör din Far. När du hämtar vatten, när du planterar på åkern, när du tar emot mobilpengar från en släkting — kom ihåg: allt är gåvor från den gode Skaparens hand. Tacksamheten tar rädslans plats.

I hemmet

Eftersom Gud såg på sitt verk och sade: ”Det var mycket gott”, kan våra familjer lära sig att se hans godhet varje dag. Vid kvällsmaten eller vid teet kan du säga till barnet: ”Vem skapade denna sol? Vem skapade denna majs?” Lär barnen att världen varken ska fruktas eller förstöras — den är Guds gåva. Ett tacksamt hem är ett hem som får vila.

I församlingen

Eftersom världen är Guds goda verk är vi som församling kallade att vara dess väktare, inte dess förstörare. Vårt Tanzania är fullt av skapelsens skönhet — berg, floder, åkrar, hav. Men vi ser också träd som huggs ner utan tanke på morgondagen — och utan att nya planteras — och vatten som förorenas. Församlingen kan plantera träd, ta hand om byns vattenkälla och lära de unga att omsorg om jorden är en del av gudstjänsten. Och när våra körer sjunger om Skaparen, förenar de sig med himlarna som förkunnar hans härlighet.

Bön

Vår Fader i himlen, du skapade himmel och jord genom ditt Ord. Vi tackar dig för varje andetag du ger oss. Vi tackar dig för morgonsolen, för regnet som mjukar upp åkrarna, för våra barn och för dagens mat. Vi förtjänade ingenting, men du gav oss allt utan kostnad. Förlåt oss när vi har förstört dina gåvor — träd som vi har huggit ner utan anledning, vatten som vi har förorenat och våra hjärtan som har glömt att tacka. Lär oss att se din godhet i allt du har skapat. Och håll oss nära Jesus, ditt levande Ord. Amen.

Minnesrad

Gud såg på allt som han hade gjort, och se, det var mycket gott. (1 Mosebok 1:31)

Fråga att reflektera över

Gud gav dig livet, andetaget och denna vackra värld innan du hade gjort någonting gott. Hur förändrar detta hur du ser på Gud — och hur du ser på din morgondag?

© Författarna och EFS. Alla rättigheter förbehållna. Lektionen visas här för att du ska kunna läsa den innan du bestämmer dig; den får inte kopieras eller spridas.